Алексей Чадаев. Хроника. — ЖЖ

12:28 pm - Дисклеймер

Журнал kerogazz_batyr закрыт. Его присутствие в сети - отныне только в форме архива, доступ к которому временно открыт по просьбе авторов коммментариев к постам.
С декабря 2006 года работает блог по адресу: http://www.chadayev.ru с жж-трансляцией на chadayev.

02:24 pm - Моравские тетради-1

Сижу у сестры в Опаве, пью купленное в местном супермаркете бюджетное пиво по цене 2 кроны 70 талеров (это ТРИ!!! с чем-то русских рубля). Так вообще-то тут бутылки по 7-8, что для Москвы тоже запредельно дёшево, но эта цена меня убила. Взял из голого спортивного интереса. Ничего пиво, типа разливного жигулёвского из палатки напротив родного ВУЗа - вкус, знакомый с детства.

Пью, значится, и вспоминаю, как сидели мы со злохитрым Никитой Борисовичем Ивановым на лавочке под тентом в селигерском лагере, пили разлитый в пластиковые стаканчики компот из сухофруктов и обсуждали новейшие веяния в сезонном агитпропе. Из этого разговора я понял одну важную вещь. Да, вражеские снаряды ложатся далеко в стороне - но это не есть хорошо, поскольку на канонаду, ведущуюся неизвестно откуда неизвестно по кому, в принципе невозможно адекватно ответить. То есть нас обвиняют в том, что к нам близко не относится - оно относится к другим, тем, за кого нас принимают и кем мы точно не являемся. Но этот пустозвонный грохот и есть то, что мешает вести разговор по существу.

Какое к чёрту "бриони"! Какое к чёрту "котэ гранд кру" х.з. года выпуска! Какое, в конце концов, к чёрту, "бабло"! Личное обогащение любой ценой, сверхпотребление и всяческое выёжживание друг перед другом посредством демонстрации золотых унитазов, гнойный гламур с колхозным уклоном - всё это этика и ценности совков, людей с сознанием образца 70-х и 80-х, пределом мечтаний для которых были импортные джинсы и поездка в Польшу по обмену. Мир их праху, в том числе и в пока ещё биологически живой его части.

Мы - поколенчески другие, именно на уровне жизненного уклада и связанных с ним ценностей. Да, мы любим комфорт - но это простой бытовой комфорт удобного и надёжного автомобиля, супермаркета, быстрого компьютера и сотового телефона с недорогим тарифом: комфорта, нужного ровно в той степени, чтобы им особо не заморачиваться и вообще не размениваться на частности, спокойно заниматься другим, тем, что тебе действительно важно. Да, мы ценим деньги: если они (сверх ежемесячного бюджета на прожитие) у нас появятся, мы их вложим во что-нибудь полезное, а если вложить с выгодой для себя уж совсем некуда - найдём способ для дееспособной благотворительности; однако самое последнее дело - тратить их впустую, т.е. на собственные понты. Но главное - нам не нужен личный успех за чей-то счёт; это просто не соответствует нашей этике, в том числе и бытовой. Мы измеряем свой успех общими целями (кто командными, а кто и общегосударственными), себя же определяем через меру соответствия им.

У этого подхода к жизни тоже есть проблемы - но они другие. Во-первых, русское поэтическое сознание, "внутренний толстоевский" с ребёночьей слезинкой наперевес, плюёт и сморкает на таковой эрзац протестантской этики, нередко погружая ея носителей в рефлексию и блажь. Всё это мелко, примитивно, приземлённо - то ли дело удалой безграничный разгул с цыганами, свойственный рыцарям былых времён. Хотя на самом деле этот способ спокойного отношения к деньгам (а вовсе не пламенная аскеза с веригами и поеданием акрид) только и есть сегодня единственная возможность обсуждать что-то ещё, кроме вопросов "кому" и "сколько". Я регулярно общаюсь с миллиардерами и мультимиллионерами, и не парюсь по поводу стоимости часов на моей руке. Поскольку в системе, из которой исключен аспект гонки ритуально-демонстративного потребления, сама идея "частных активов" - не более чем условность, необходимая для удобства управления большой собственностью (тот же принцип, что и в конституционной монархии). А деньги за рамками текущего потребления есть просто материальное измерение той же власти.

Во-вторых, в социуме с атомистическими ценностями любое командное действие с делегированием функций и разделением ответственности есть собака страшная, бо люди, как нас учит гуманизьма, не винтики и шестерёнки, а сплошь неповторимые личности и индивидуальности. Ах, хорошо быть индивидуальностью! Мне тоже нравится. Но в условиях уже де-факто существующей цивилизации социально манифестируемая индивидуальность - это просто паразит на коллективном усилии других. Кто-то построил тебе жизненное пространство, кто-то населил его смыслами, кто-то обслуживает его текущее функционирование, кто-то защищает его от внешних угроз: всё это - коллективные по определению действия. А значит, подпадают под аузановскую "проблему безбилетника".

"Жизнь между наследством и авансом" - это не абстрактное обвинение абстрактным "буржуям". Это вызов позднесоветской ментальности и её носителям - профессиональным рантье от Абрамовича до Ольшанского включительно. Всем, кто сегодня проедает полученное от отцов, а думает в основном о том, как бы ещё взять в долг у детей - типа, если получится, тогда уж точно можно "не напрягаться".

В этом смысле на Селигере был правильный контингент, между прочим. Никакие не "гопники" и не "бирюлёво", а скорее уж амбициозные студенты из небогатых (а то и просто бедных) провинциальных семей. Те, у кого нет ни "папы с деньгами", ни свечного заводика, ни какого-то ещё способа "жить и ничего не делать", а есть здоровая энергия, азарт и решимость попытать счастья. Короче говоря, те самые "третьи сыновья", как они есть.

09:52 am

Как-то всё не было настроения (а на селигере - и особой возможности) что-либо писать, поэтому сейчас будет небольшая серия записей "задним числом" - т.е. тех, которые должны были появиться неделей-другой раньше.

Откуда оно снова появилось? А очень просто: я отоспался. И за Селигер, и за Москву, и за всё остальное. Правда, для этого пришлось оказаться аж в Чехии, в городке Опава на польской границе, в гостях у сестры. Отсюда и пишу.

Городок приятный, к слову сказать. Ещё Силезия, но уже чуть южнее начинается Моравия. Равнина, но совсем рядом - горы (хотя и невысокие). Масса всякого от готики до модерна, но при этом ни одного туриста - место и весь район вне туристических маршрутов. Только чехи, да ещё иногда поляки со словаками из соседних краёв. Однако на каждом углу всякие напоминалки: вот тут работал Масарик, тут Бенедикт Сметана, а тут жил Бетховен, здесь он тоже жил, а из этого замка, поругавшись с хозяином, ушёл пешком в город, по дороге простудившись и заболев сифилисом (врождённым). Километрах в 15 - Острава, местный Донецк, город заводов, шахт и угрюмых немногословных трудящихся. Вокруг парки, замки и колхозные поля. Разливное пиво по 20 местных рублей -т.е. где-то по 24-25 русских (ну, это тут везде так). Еда в ресторациях - недорогая и помногу.

Сюда я добирался через Прагу, от которой осталось совсем другое ощущение. За три часа прогулки по центру я понял, что есть Прага - это город, где живут преимущественно хохлы соотечественники из стран ближнего зарубежья, которые старательно изображают из себя чехов перед русскими туристами. Те даже и не пытаются их разубедить: им и самим в кайф общаться друг с другом на английском, даже если с первого взгляда понятно, что имеешь дело со своими. Ну и, соответственно, дикое количество магазинов с арбатским ассортиментом: матрёшки, ушанки с красными звёздами, шлемы космонавтов, советские армейские ремни и тому подобная мура. Это, впрочем, скорее в расчёте на всяких янкесов, для которых Чехия, как-никак, former communist country.

А ещё в пражском метро меня попытались обуть - на входе в вагон двое как-то странно притёрли плечами, а третий сзади вынул из кармана брюк то, что он принял за кошелёк. Обломался товарищ... я, впрочем, ни заловить его, ни даже увидеть не успел: двери закрылись, поезд ушёл. Мытищинского завода, ага.

Всё остальное - Карлов мост, собор св. Витта, Влтава, королевская дорога, старый город - жара и раскалённые камни. Туризм - это продажа собственной истории, в той части, в которой она уже умерла. Всё равно как если я бы водил знакомых на кладбище, где лежит моя мать, и брал бы с них деньги за осмотр надгробия. Наверное, это слишком резко сказано, но чувство возникло именно такое.

А в поезд Пендолино, которым я ехал по маршруту Прага-Острава, кто-то бросил камень, попав в стекло как раз в моём вагоне. Как есть электричка Москва-Ивантеевка.

09:16 pm

"Не надо апеллировать к улице, нужно руководствоваться законодательством"

Это Ющенко, ага.

Кто ж тебя теперь будет слушать-то, дядя?

03:10 pm

http://www.stringer.ru/Publication.mhtml?Part=37&PubID=6183

Ну, тут продажная пресса подвирает, разумеется. "Клуб мужчин-бездельников" - это мы себя так сами назвали, в ответ на состоявшееся в первый день в том же месте заседание "клуба деловых женщин". И, надо сказать, клуб вёл бурную жизнь. Начиная от ночного похода на моторном катере в Осташков и заканчивая торжественным банкетом по случаю съедения копчёного угря. А также фортепианные и гитарные концерты, кальян (куда вместо воды залили квас), тематические клубные обсуждения различного рода, интервью для прессы. И, естественно, самовар с чаем. Жалко, что пришлось уехать (двухнедельного отсутствия мне контора всё-таки не санкционировала).

а смешнее всего там про "непопулярность".

09:43 am

со вторника живу в палатке, встаю на утренние 5-км пробежки и ем у костра - на Селигере. утром встаю под гимн :)

буду тут ещё до след. вторника

02:49 am

"Чадаев, конечно, неправ в том смысле, что он подходит к АПН со своими стандартами - это в РЖ или на Глобалрусе возможны такие толкования корпоративной этики, а у белковщиков все гораздо проще - главное, чтоб Противпутина, а что там про Каспарова-Касьянова написано - неважно совершенно. В итоге Чадаев совершенно справедливо получает в ответ вот это клоунство, к которому при всем желании придраться практически невозможно."

Честно говоря, я и написал про оную статью не в последнюю очередь в расчёте на реакцию по типу это у вас режым, а у нас швабода" - её и выдали в формате кошачьего концерта на три голоса Межуев, Голышев и Ольшанский. Реакция ценна именно железобетонной уверенностью в своей сущностной инаковости - одна из самых трогательных черт любой русской оппозиции во все времена.

А почему кривляются, понятно: чего их швабода шлова на самом деле стоит, хорошо знает Таня Кособокова из "Взгляда" - как раз-таки на "другой россии" ей это и объяснили популярно "эсеры-гимназисты".

Собственно, их кривляние - это пример того, как стиль обнажает суть. То же самое происходит, когда борьба против деградации и "смесительного упрощения" ведётся на языке подворотни - ведь именно избранный стиль высказывания ("гы-гы-гы") практически обесценивает протекционистскую позицию того же Голышева. У которого, кстати, была хорошая статья на "каспарове" (о ней напишу ещё) - но это, кажется, единственное, что от него было хоть сколько-нибудь содержательного за последнее время.

---

А вообще, главный символический образ для избранной ими стилистики - жареная курица, обёрнутая в фольгу. Которую якобы презентовали мне, но в действительности, как признался недавно Голышев, её съели ("утилизировали", если дословно) они сами. После чего ничтоже сумняшеся предъявил мне вместо курицы некую "плоть" их с Белковским народа.

Кажется, это и есть судьба, которая ждёт моих сограждан, если они поверят им и их обещаниям.

06:53 pm

Митя прекрасен всё-таки. На сей раз он чморит уже "оппозицию" - на АПН. Кажется, он пишет свои статьи в любые издания ровно затем, чтобы наехать на тех, кто их содержит. До тех пор, пока не нарывается на скандал - тогда меняет издание, а вместе с ним и политическую позицию.

Кстати, это ведь правильный метод. Идеальное мироустройство, по такой логике - это когда в официозной газете "правда Кремля" сплошной альбац и наезды на кровавый режим, а финансируемое на деньги ЦРУ международного фонда "демократие и развитие" радио "свобода-народу" с придыханием часами зачитывает последнее послание президента федеральному собранию. Вот это жизнь, я понимаю.

05:12 pm

С какой стати россиянам ждать выгод от международной торговли, если они не будут вносить вклада в безопасность, которая лежит в ее основе?

08:19 pm

про энергию

На самом деле в той критике, которая обрушилась на Россию после зимнего конфликта с Украиной, было немало справедливого. Истерику можно оставить в стороне: "энергетический шантаж", "энергетическое оружие" - это просто визги тех, кого взяли за причинное место: реакция сколь неадекватная, столь и естественная. Но право на власть - то, для обоснования чего недостаточно тезисов из серии "а у нас в квартире газ"; это, в первую очередь, моральное право.

12:26 pm

http://www.konditerprom.ru/articles/4409

А история простая: "ВК" по стилю был сугубо "мужским". Он был похож на аксессуары из мужской галантереи - недаром его продавали на автозаправках. Но мужчины в России шоколад практически не едят.

Я, кстати, был стабильным покупателем горького-99% шоколада ВК. Он был действительно горький, не только по названию. 99% (т.е. без сахара, молока и т.п.) - это было правильно. И вообще стилистически продукт был очень удачный. Но покупать, скажем, их же 60% тёмный шоколад для семьи я и не пробовал - действительно, ничего общего с "шоколадкой", даваемой ребёнку к чаю как лакомство.

Так что Лебедев всё-таки выдал халтуру. Если настаиваешь на таком стиле, то надо было разрабатывать не просто дизайн, а своего рода культурный паттерн - т.е. ситуацию, в которой мужчина употребляет шоколадку от ВК. Микро-миф, если угодно. А так - непопадание в уклад, которое и обесценило изящество стиля.

04:09 am

Почитал Макса Григорьева про Прибалтику и Фридом Хаус. И вот что понял.

Фонды - они ведь свою экспертизу проводят по достаточно формальным критериям. Рейтинги уровней различных свобод составляются по сумме самых разных показателей, каждый из которых довольно жёстко описан в сопроводительной документации.

Как же Россия вдруг оказывается по уровню гражданских свобод ниже Афганистана или Сомали? А очень просто. Сколько телеканалов контролирует сомалийская власть? А сколько печатных изданий испытывают в Сомали проблемы с начальством разных уровней? А сколько сомалийских НКО конфликтуют с правительством по тем или иным поводам? Ответ понятен: нисколько или почти нисколько. А у нас - одних фактов различных нарушений, дискриминаций и давления вагон и маленькая тележка. Понятное дело, в Сомали будет больше свобод.

То же и с личной безопасностью. Сколько преступлений против личности фиксирует в год сомалийская правоохранительная система? Как много от граждан Сомали поступает писем с жалобами в различные инстанции на нарушения прав человека? Как часто судебные дела доходят до международных судебных структур?

То же и с демократией, партиями, оппозицией, дискуссиями...

Короче, не повезло нам со страной, вот что я вам скажу. То ли дело афганцам с сомалийцами...

02:14 am - Об образцах

Вот Ольшанский пишет, что у него с кем-то там "испортились" отношения. Не знаю; что касается меня, они не изменились. Просто некий тест на личностную состоятельность Митя провалил - но, в сущности, это нормально: редкостью и исключением является как раз обратное. Этот провал ничего не меняет - просто человек остался на своём "месте" ("в истории русской литературы", я имел в виду). И это, собственно, ответ на заданный им же вопрос: "как же так - 27 лет, а я всего лишь "известный сетевой публицист"". Значит, ещё долго (если не всю жизнь) придётся ходить в "известных сетевых публицистах", без каких-либо перспектив смены амплуа.

Естественно, это куда спокойней и комфортней для души - быть "свободным и честным человеком", "интеллигентом", опять же, а не "мелкой купленной шавкой" какого-нибудь антинародного начальства. Хароший люблю, плохой нет. Естественно, это куда более лёгкий и приятный путь. Но ведь известно же, и хорошо известно, куда ведут именно лёгкие и приятные пути.

Честно говоря, я действительно очень хотел, чтобы именно Ольшанский написал книгу о феномене НБП и вообще эстетизированного экстремизма. Именно потому, что он им во многом сочувствует и во многом их понимает; именно потому, что эстетически они ему, разумеется, куда ближе, чем эти неразговорчивые типы в сертуках, засевшие в различных "башнях". Всё это - необходимые условия для честного разбора по существу, без налёта вредной пропагандистской заточенности. На самом деле если бы такой анализ - социальный, культурологический, искусствоведческий - состоялся, это было бы наилучшим для меня результатом. Просто потому, что честная деконструкция есть вещь по определению куда более мощная, чем любое пропагандистское мочилово. Это всё равно как когда один говорит: "маска, ты злая!" (или: "маска, ты добрая!"), а другой - "маска, я тебя знаю!"

В реальности, однако, вышло гораздо более интересно и завёрнуто. Ольшанскому не удалась роль художника - зато блистательно удалась роль модели. Он самим собой продемонстрировал во всех деталях внутреннее устройство носителя рассматриваемого феномена. "Мне можно всё, потому что я талантливый/иной/необычный/творческий" - это же и есть социально-культурная "крыша" политики а-ля Лимонов. "Вы не имеете права судить меня по этическим критериям, поскольку вы безобразны, а я прекрасен! Гоняйте лучше гопоту из подворотни со знамёнами ДПНИ - она такая же, как вы, только ещё хуже!" - вот, собственно, к чему сводится пафос статьи про "гламурную кремлядь".

А это-то и есть самое интересное - поскольку обнажается механизм легитимации политического действия, совершаемого в культурно-табуированной зоне. Грубо говоря, это то, почему "Русских Людей Обижают"(тм): потому что наш Раскольников убивает старушку топором, да ещё и не лезвием, а обухом, так, что кровища брызжет во все стороны, и по-другому никогда не умеет. За то и чморят болезного. А настоящий герой непринуждённым движением руки в белой перчатке вводит бабуле шприц с усыпителем, перед тем два часа изображая из себя врача из фонда социальной помощи одиноким пенсионерам, и лишь напоследок слегка улыбается белоснежной улыбкой перед её мутнеющим взором. И поэтому даже когда его таки ловят с поличным после нескольких десятков отправленных на тот свет, на судебном процессе девицы с галёрки украдкой смахивают платочком слёзы, смотря, как он сидит, бледный и молчаливый, на скамье подсудимых, а недотёпа прокурор, краснея и сбиваясь, перечисляет его жертв. И, разумеется, не верят ни единому слову этого потного лысого коротышки в мундире.

Иными словами, это такая особая, вывернутая наизнанку этика, в которой вопрос о том, "что" ты делаешь, абсолютно неважен, а важен только вопрос "как".

Именно поэтому я считаю, что власть абсолютно справедливо назначила именно "нацболов" (а вовсе не вождей "бирюлёво") наиболее приоритетными врагами. Дворовые хулиганы - это предмет для полиции, но не для политики. Политика же возникает в тот момент, когда само пространство норм оказывается объектом атаки. Ведь любая норма - это бремя; путь, позволяющий избежать следования норме - всегда мечта большинства. Обнаружив этот путь, большинство фантастически быстро на него устремляется - как правило, практические сразу затаптывая при этом тех, кто указал туда дорогу (в этом смысле - да: "лимоновых расстреляют на второй день", но это не отменяет их роли в процессе, итогом которого явится их расстрел). Кто не верит - почитайте журнал "Сатириконъ" за апрель 1917 года: там всяческие "талантливые писатели" - завтрашние клиенты товарищей Лациса и Петерса - с упоением шпыняют павший царизм и рисуют на своих страницах бодрого красного петуха, который триумфально заклёвывает двуглавого имперского уродца. Там, кстати, очень много текстов в стиле "бизнес Владимира Путина" - на тогдашнем языке это называлось "связи августейших особ с германским генштабом".

03:49 pm - Украинское-2.

Родственница, приехавшая в гости из Тернополя, рассказала анекдот.

Ющенко: "От як же я не люблю оцей москальський місяць "іюль". Ось послухайте: "первоє - і Юля, второє - і Юля", ...и так цілий місяць!"

Анекдот, однако, оказался пророческим.

Надо сказать, мне и тогда, и сейчас Ющенко нравился больше, чем Тимошенко. "Юля" - это голая воля к власти, то самое любимое "муссолини" Белковского. Ющенко же - это по нему очень видно - другое. Он заметно сосредоточен на поиске, обретении некой "ценностной формулы" своей политики. Он не столько "националист", сколько такой специфический украинский "почвенник", и для него удержание своего соответствия этой "почвенной" задачности зримо важнее политических побед или поражений; он всегда равно готов и к тем, и к другим. Он слабый не потому, что "без яиц", а потому, что сомневается - в первую очередь, в тех источниках силы, которыми предлагается попользоваться. И в общем-то умеет отличать силу от силы.

Ещё он очень сельский и одновременно очень советский. Это очевидные минусы с точки зрения "евроукраинства", именно поэтому майданщики даже на пике оранжевой эйфории не до конца были в состоянии идентифицировать себя с ним (то, на чём в итоге и сыграла ЮТ). Типологически и характерологически майдан - это как раз всё наоборот: его главная движущая сила - киевские офисные клерки и студенты, т.е. "городское" и "буржуазное".

Сегодня, когда Ющенко оказался в ситуации практически безвыходной - либо политическая победа Юли (каковой может при определённых условиях оказаться даже расклад "все против БЮТ", если его суметь правильно развернуть в "улицу"), либо уже не "ползучая", а тотальная рекучмизация - мне кажется, для него объективно настало время ревизии ценностного ряда эпохи кучмизма. То есть - самой базовой оппозиции "старое плохое русско-советское - новое хорошее национально-европейское", на которой построена была вся украинская политика последних пятнадцати лет. Собственно, борьба между властью и оппозицией в те годы шла только за то, кто будет возглавлять это "движение от старого к новому", кто больше ему соответствует и лучше с ним справится. Лозунг "Украина без Кучмы" - это ведь просто парафраз песенки, которую выложил сегодня паркер: "всё прекрасно в Украине, только Кучма мудак"; сегодня в ней лишь заменили фамилию. Сегодня - время понять, что "подлинно украинское" обнаруживает себя не в "национально-европейском" майдана - форматированном под гамбургер и перевязанном оранжевой ленточкой евроукраинстве, а в чём-то другом. В чём именно - сегодняшняя ситуация ответов не даёт, и уж тем более его нет и не может быть у "друзей" и "соседей" - будь то Россия, Польша или США.

Мы сейчас не можем делать предложений Украине. Мы, как и другие, умеем пока только ставить условия и продвигать интересы. Которые в данный момент просты как бревно: нейтральный (внеблоковый) военно-политический статус Украины, прекращение дискриминации русского языка и гарантии беспроблемного транзита углеводородов по украинским трубам. У других - другие требования, иногда прямо противоположные. Это всё вместе есть актуальная рамка политики, но совершенно точно не есть её предмет. Предметом же является идентичность - те самые ценности и делаемый относительно них выбор. Но рамка, как она есть сегодня - без калитки в эту, единственно важную, но скрытую и даже в каком-то смысле запретную сегодня зону. И, как мне кажется, сегодня никто, кроме Ющенко, не в состоянии найти эту калитку.

---------

А ещё интересно, как на новом витке украинской политики вновь воспроизвелось место, которое в прошлом цикле занимал Литвин. Причём даже буквально в том же кресле, только с другим рылом. Это урок для институционалистов и культурологов - опыт того, как политическая культура сама воспроизводит архитектуру системы после встряски, и какую малую роль на самом деле играют в этом чьи-то сиюминутные амбиции и интересы. Система просто ждёт, пока пасьянс амбиций и интересов ляжет в какую-то нужную комбинацию, и просто накрывает это сверху своей довольно жёсткой матрицей. "Литвин" (не как спикер, а именно как политическая позиция, даже поза "идеального двуличия") - это, если хотите, "должность". И то, что на эту должность наконец-то подобрался кандидат, причём наилучшим образом под неё подходящий (Мороз) - безусловный факт того, что никуда эта должность не делась, хотя сам обладатель соответствующей фамилии пролетел на выборах как фанера над Парижем.

07:41 pm - Украинское

Если НУ всё-таки присоединится к коалиции им. Мороза, то "антикризисная" будет означать "антитимошенкина". Т.е. "кризис" - это "юля". Но и "майдан" - это на самом деле тоже "юля". Иными словами, тезис о заговоре элит с целью отмены результатов майдана таки имеет место быть.

Но на чисто западенской поддержке Тимошенко никогда не выедет, да её у ней и нету - в Галиции, Волыни и Тернополе даже на последних выборах победила НУ. А значит, "другая Украина", фронтом. И в знаменателе новый майдан - уже не западнический, а социально-антиолигархический.

А в числителе - яйца, конечно.

10:07 pm

Читаю Быкова. "Если много врать, то получится империя" - это он что, про Белковского?

09:52 pm

Пробудился Лимонов в своем бункере,
Во подземной норе да на постелюшке,
Ефиопов пинками повытолкал
И велел к себе звать Каспарова.

И спросил тут Каспаров Лимонова:
«Что не весел ты, недобрый молодец?
Али шекелей новых нам не выслано?
Али плохо экстремизм получается?»
Отвечал Лимонов Каспарову:
«А и шекелей у нас гора целая,
А и славно экстремизмом занимаемся,
Но прознал я про князь-Владимира,
Что велел он отроку премудрому,
Да тому ли Ляксею Чадаеву,
Написать заветную книжицу,
Чтоб про ту про суверенну демократию,
Да про всю про его идеологию».

06:06 pm

А ещё из сегодняшнего дня стало ясно, что в "другой России" делают с журналистами. Чтд, собственно. Зазеркалье, оно такое.

...Просто претензия на "другое" - это очень серьёзная претензия. Философы поймут, думаю. И несоответствие этой заявке обнаруживается очень, ну очень быстро. Как и то, что вывернуть наизнанку - ещё не значит сделать другим. И тогда становится ясно одно: перед нами никакие не "другие". Перед нами - обычные самозванцы.

05:36 pm

Был на форуме "Деловой России". Все кто можно, памятуя прошлый раз, набежали на выступление Суркова. Организаторы, сориентировавшись, пустили его под занавес - последним. Сурков, однако, вместо программного выступления закатил пятиминутную цитату из какого-то выступления Че Гевары 1960 года - про суверенитет, вестимо - и на сём ограничился. Гм. Всё-таки, кажется, идея "приоритетной ставки на национальный бизнес" им. редакции журнала Эксперт так и не срабатывает - бизнес ведёт себя просто как профсоюз, а не как средообразующий класс. Его можно "привлекать" - но на него нельзя "опираться" - во всяком случае, в нынешней ситуации, когда требуются другие компетенции и другой менталитет.

03:03 pm

Он признался!!!

06:41 pm

Да. жанр-то жив...

Как Вы сами можете убедиться, текст г-на Чадаева представляет собой небрежно составленную сводку сплетен и слухов о ставропольском губернаторе, достоверность которых автором (за недостатком времени и соответствующей квалификации) никак не проверена...

09:03 pm

Просто урожай ссылок какой-то:

"Именно таким грязным сапогом, который грубо топчет белоснежную скатерть украинско-русского языкового пространства в нашем государстве, и является решение некоторых местных советов об эскалации языкового противостояния в обществе".

Слог-то какой, а?

Самое интересное, парень ведь мыслить пытается. Объяснять себе ситуацию.
"Положительная дискриминация", ага. И директивное: "Донецк и Севастополь должны обрести свою украинскость". Должны, понятно?

Короче, заработала опять машина. Перекур кончился.

08:51 pm

Не могу пропустить

"Махараштра - для махараштринцев!"

01:17 am

http://www.russ.ru/comments/122686252 - респект автору. Очень, очень точно.

12:19 pm

Ройзман. Вот это реально сильная предъява. Собственно, так и работают настоящие "технологи" - вброс через НГО, тематически заточенный, всё как надо.

Понятно, да. Из процитированного Ройзманом текста выходит, что Путин и Кремль посредством "борьбы с русским фашизмом" отрабатывают деньги таджиков, которые завозят сюда героин. Либо просто сами у них в долях. Учись, Голышев. Об этом должна была быть книга "бизнес Владимира Путина", а не о газпроме. Тогда бы народ повёлся, а так всё это воспринимается как "паньски витребеньки". Проще надо, ближе к людям, их реальным обстоятельствам жизни и понятиям о ней.

Круто, ничего не скажешь.

06:24 pm - Белковский с Голышевым и Лимоновым съели мою курицу. НЗНП.

Короче, я так понял, курицу мою это жлобьё зажало. А говорили - курьером доставят... Курицу гоните, граждане!

ЗЫ. мне тут пишут, что хренли я не пришёл. А я не знал! Не круглые же сутки ЖЖ читать. А приглашения не прислали, организаторы, ёптыть.

Я вчера, как назло, даже в фирменной майке был, вот:

05:42 pm

а что, мне голышевы какую-то премию дали? а где она?

11:16 am

Митя, гляди ко, абиделсо. А я, самое смешное, на него таки зла не держу. Он нарвался, получил по делу, поскулит, остынет - ему полезно. В конце концов, когда-то пора и взрослеть.

Завершая тему, на всякий случай прошу прощения у всех, кого смутил или задел.

04:51 am - Гламурный фашизм

А под занавес расскажу-ка я одну историю.

Было некое издательство, занимающееся политической литературой. И вот как-то однажды весной возникла в нём идея сделать небольшую книгу, посвящённую экспансии радикальных взглядов. Задача состояла в том, чтобы показать, что на самом деле экстремизм - это феномен не столько идеологический, сколько эстетический, а экспансия его идёт не через идеи, а через стиль. И сегодня, на фоне стилистической неопределённости и содержательной рыхлости нашей политики эти взгляды захватывают умы поколения, воспитанного на ярких картинках. Сделать это простым, доступным языком, с примерами и иллюстрациями.

И вот возник вопрос: кому бы заказать такую книгу? И сразу же нашлось решение: одному молодому талантливому публицисту с литературными способностями. Публициста как раз тогда в очередной раз выгнали с работы за раздолбайство, но из уважения к его талантам обставили дело так, как будто это была политическая репрессия, да не как-нибудь, а "по звонку из Кремля". Ну и он ходил всячески обласканный вниманием либеральных институток, но вместе с тем грустный по поводу того, что нигде не находится применение его литературным способностям.

Талантливый публицист был приглашён в офис издательства, и после кратких переговоров изъявил своё желание поработать на литературной ниве. Сроки, объём текста и размер гонорара были также согласованы. После этого публицист затребовал материалы, собранные для книги сотрудниками издательства, и таковые были ему оперативно высланы (переписка в архиве сохранена). Также было согласовано примерное содержание книги. Однако ни в течение оговоренных сроков, ни спустя ещё два раза столько же публицист не предоставил ни единой страницы текста, отговариваясь хандрой и семейными проблемами.

В конце концов сотрудники издательства, умаявшись ждать, пока у творческой личности что-то сварится, отдали этот проект одному из своих штатных сотрудников, человеку несколько иных политических взглядов, нежели наш публицист. Тот, давний нелюбитель либеральной интеллигенции, понял идею немного по-своему, и сделал книгу чуть-чуть о другом. О том, как самые людоедские и отмороженные лозунги встречают радостное одобрение у восторженных либералов и свободолюбцев, лишь только они почуют, что эти лозунги могут сподвигнуть кого-то на борьбу с Кремлёвским Режымом. Ну и поскольку времени у него было немного (сотрудник этот, в отличие от публициста, человек занятый), он избрал наиболее простой путь - а именно не стал ничего писать сам, а просто сделал подборку цитат из различных глянцевых и не очень изданий - ориентируясь преимущественно на те фамилии, которые там чаще всего мелькают. Так появилась на свет брошюра под слегка провокационным названием.

Талантливый публицист встретил её выход со смешанными чувствами. Как человек самолюбивый и мнительный, он не мог допустить себе и мысли о том, что его неучастие в этом объясняется простой ленью. Он довольно быстро придумал себе другую, идеологическую причину: "я не написал этого потому, что не хотел - а не хотел потому, что не согласен"; а дальше оставалось дело техники - придумать, в чём именно несогласен. Ну и придумал - см. статью, опубликованную на одном сетевом журнале, а впоследствии снятую оттуда, но перепечатанную и в личном блоге публициста, и на сайте одной радикальной организации.

Идея эта в том, что на самом деле экстремисты - это злобное тупое быдло, которое живёт в многоэтажках на окраинах крупных городов, смотрит Петросяна и мечтает только об одном - как убить или всячески унизить его, самого талантливого русского публициста, только за то, что у него еврейская внешность и фамилия. А власть, состоящая из точно такого же быдла, только пробившегося на самый верх, вместо того, чтобы бороться с этим подлинным экстремизмом, устраивает опереточные кампании по борьбе с политическими маргиналами, добрыми и безобидными городскими сумасшедшими. Ну и что с того, что один брал угодливые интервью у Басаева, другой много лет штатно работал в удуговском агитпропе, а третий устраивал силовые захваты государственных учреждений? Зато они - люди культурные и образованные, и сплошь талантливые, почти как я (а некоторые даже лучше). Не то что эти кремлёвские бездарности, которые меня не ценят и не понимают. Хотя я уже вошёл в историю русской литературы...

------

Собсно, занавес. Скажу только, что история эта стала, кажется, последним элементом одной очень важной мозаики - той самой, про эстетическую основу в политике, в попытках собрать которую мы и задумали книжку "Гламурный фашизм". Но это уже - другой разговор...

09:47 pm

Обнаружилось, что Ольшанский таки соврамши. Из РЖ его никто не выгонял. Текст его сняли по причине наличия в нём немотивированного личного наезда - и так было и будет всегда.

Героизм не удался. Теперь придётся либо вставать в позу, либо писать следующую колонку такой, за которую выгонят уж непременно, ещё до публикации. Митя в своём репертуаре...